Una entrevista de Ángela Ramos González

El Trabajo de Fin de Grado es siempre un quebradero de cabeza. Después de varios años de carrera hay que exponer un trabajo original y novedoso. Para muchos supone un trámite más; pero, para otros, es una oportunidad de aportar algo distinto.

Me llamo Sofía es una de esas estupendas ideas. Ana Huertas es la escritora detrás de la primera blog-novela con Instagram como plataforma principal, algo inédito en España hasta la fecha. ¿En qué consiste una blog-novela? La protagonista de la historia, Sofía, pregunta mediante las Stories de Instagram qué decisiones tomar ante diversas disyuntivas; y son los usuarios quienes eligen qué le va a pasar. Los capítulos –junto con una “Sofiapedia” de los personajes- se recogen en el blog Me Llamo Sofía, que son actualizados periódicamente.

Si bien las aventuras de Sofía son más que conocidas, no lo es tanto su autora, Ana Huertas. Esta joven de 23 años, recién graduada en la doble titulación de Periodismo y Comunicación Audiovisual, ha sacudido la manera de hacer novelas y ha llevado a otro nivel la dimensión transmedia de la literatura.

 P: Quizá lo primero que haya que preguntarle a la creadora de la primera blog-novela es porqué optaste por Instagram como la plataforma que los lectores tienen para comunicarse con Sofía y ayudarle en sus decisiones.

R: Me decanté por Instagram porque pienso que es la red social entre los jóvenes por excelencia. Asimismo, permite expresarse de maneras muy distintas: imágenes, vídeo, texto, música… te da la posibilidad ser creativo y fomentar que la gente también lo sea. Es una gran comunidad en la que la juventud (siempre y cuando seamos responsables) puede comunicar de forma fácil y, aunque sea sencilla, muy completa. ¡Es muy entretenida y puede aportar mucho a la cultura millennial y centennial!

P: Lo cierto es que la gente se ha implicado mucho en la vida de Sofía, ¿de dónde crees que proviene ese interés?

R: Sinceramente, creo que tiene que ver con la inmediatez y rapidez con la que pasa todo en redes sociales. Además de que la idea de ayudar a decidir a un personaje de ficción pudiera resultar original e ingeniosa, que todo fuese tan rápido como leer una pregunta y enviar un mensaje de vuelta, o clicar en una de las dos opciones de las encuestas, pienso que animó a la gente a participar.

Por otra parte, los lectores, conforme se enganchaba a la historia, sentían a Sofía más cerca, se interesaban por lo que pasaría a continuación; y darles una plataforma a través de la que poder hablar directamente con ella y darle su opinión, enriqueció esta aventura.

P: El formato de la blog-novela me recordaba a los videojuegos de novela gráfica, ¿tenías en mente hacer algo así?

R: La verdad es que no pensé mucho en otros modelos, simplemente se me vino a la cabeza la idea y la llevé a cabo. Claramente investigué y conocí otras formas de contar historias de manera interactiva, pero no me fijé en ninguna para crear la blog-novela interactiva ‘Me Llamo Sofía’.

P: Acabas de publicar con Tinta Púrpura, ¿crees que el paso al papel es una nueva apuesta por el mundo transmedia aunque sea más «tradicional»?

R: ¡Por supuesto! En la misma novela se explica todo el proceso de creación, y las páginas están repletas de códigos QR que te llevan tanto a las canciones que aparecen en la historia como a las encuestas y al perfil de Instagram de Sofía. Pienso que agregar este tipo de contenido en un libro solo puede acrecentar el interés por la lectura, y fusionarla con la cultura más actual, en este caso ligada a los jóvenes. Además, lo “tradicional” siempre es bueno mientras no se quede obsoleto. Y un buen libro nunca pasará de moda.

La música tiene un papel relevante en «Me llamo Sofía»; desde titular los capítulos con canciones actuales a trufar la historia con otras. Por ello, Sofía suele compartir una playlist de Spotify en su Instagram muy a menudo a la que añade canciones nuevas prácticamente todas las semanas. En la App se puede encontrar como Me Llamo Sofía.

P: Me parece un detalle interesante y muy positivo el hecho de que introduzcas personajes LGBT en tu blog-novela, ¿crees que es importante la visibilización?

R: Creo que la orientación sexual de cualquier persona, sea cual sea, debería tomarse como algo normal. Sinceramente no los introduje como una forma de “visibilización”, sino como algo habitual. Yo misma tengo grandes amigos homosexuales y heterosexuales, creo que es lo corriente. Es cierto que aún hay parte de la sociedad a la que le cuesta ver esto, y me parece muy triste, pero creo que la manera de “luchar” contra estos pensamientos es normalizando por completo estos temas.

P: Querría preguntarte algo más personal, ¿sería Ana Huertas amiga de Sofía en la vida real?

R: ¡Claro que sí! Chocaríamos en muchos aspectos, ya que Sofía es bastante más derrotista, y yo soy muy optimista y siempre estoy alegre, pero también tenemos muchas cosas en común. Definitivamente seríamos grandes amigas.

Te recordamos que Ana Huertas estará firmando ejemplares de Me llamo Sofía este miércoles 12 de junio en la caseta de Miraguano (número 252) de la Feria del Libro de Madrid (de 19 a 21:30).

ANA HUERTAS RECOMIENDA…

• Un libro que te haya emocionado. ‘Mujeres que ya no sufren por amor’ de Coral Herrera
• Una canción que te llene de energía: ‘Seven Days In Sunny June’ de Jamiroquai
• Un lugar de Madrid de obligatoria visita: Cualquiera, todos tienen algo que aportar y hacerte sentir (sobre todo con buena música o en buena compañía), pero si me tengo que quedar con uno… cualquier terraza en La Latina un domingo con amigos.

Aunque ya se anunció por redes sociales el 20 de abril, queremos reflejar en nuestra web el  fallo de nuestra convocatoria en el curso Sturm und Drang.

Agradecemos el trabajo al jurado: Armando Valdemar, Cristina del Toro, Bruno Puelles y Josué Ramos.

El relato seleccionado para formar parte del texto, junto a los de las cinco autoras y los seis autores invitados, es:

El tormento de Wulfreth, de Geo Guixà.

En este Día del Libro os traemos una preciosa reflexión de unos de nuestros autores, Joaquín Cotán (coordinador de Rapsodia para la reina. Rapsodia para un bohemio y autor de la novela Un beso de incienso y azahar). Esperamos que la disfrutéis.

Notre Dame de París: la huella del ser humano para Víctor Hugo

Hace una semana recibimos una noticia muy desagradable para los que amamos el arte y lo entendemos como expresión vital de los mortales. La catedral de Nôtre Dame de París sufría una llamarada irremediable, cuyo resplandor de las llamas parecía teñir de rojo a los sillares de ambos campanarios. Se me vino a la mente una de las escenas finales de la novela de Víctor Hugo, cuando el pobre de Quasimodo usa la catedral como bastión para defender a la gitana Esmeralda, la única persona que lo ha tratado con amabilidad en su miserable vida.

La catedral, a lo largo de los siglos, ha sufrido varias violaciones.  París, que ha sido cuna de la Revolución Francesa, puso fin al Antiguo Régimen en 1789, y, desde entonces, ha visto al edificio gótico con miradas amenazantes. Parecía un bulto, un grano incómodo e incoherente que estorbaba, y que no tenía sentido para las nuevas ideas liberales, tan anheladas como necesarias.  El París del progreso consideraba los edificios medievales como vulgares y deformaciones monstruosas, por lo que actuaba arrancando el plomo del techo para fabricar balas, fundiendo las campanas de bronce para hacer cañones y destrozando muchas de las vidrieras repletas de colores llamativos. Ante este horror contra el patrimonio, Víctor Hugo se opuso. Y en 1825, seis años antes de la novela, ya publicó un folleto titulado «¡Guerra contra los demoledores!»: Quién sabe qué edificios se están construyendo (con la ridícula pretensión de ser griegos o romanos en Francia, y que no son romanos ni griegos), mientras otras estructuras admirables y originales están cayendo cuando su único delito es ser francesas por origen, historia y propósito, dice Víctor Hugo en el texto.

Cuando escribió Notre Dame de Paris, en los últimos meses de 1830, presionado por su editor Gosselin, su intención era criticar la devastación que el urbanismo parisino de la época llevaba a cabo, desmantelando los edificios anteriores al Renacimiento. Coincido con él en que, si borramos el patrimonio material del Antiguo Régimen, —ojo, he dicho el patrimonio, no sus ideas, que pueden habitar en cualquiera de nuestras mentes—, borramos el sentido de muchas generaciones pasadas, analfabetas muchas de ellas, cuyo sentido de su existencia estaba en aportar su grano de arena en la construcción de una catedral, anhelando una vida mejor en el más allá. Lo mismo ocurría en los gremios hispalenses de entonces. Plateros, panaderos, hortelanos o ceramistas se reunían para pedirle a Dios valores como amor y esperanza ante su desconcierto y malvivir cotidiano. El edificio gótico en París, y también las fiestas populares en España como la Semana Santa, quedan entonces como testigo, la huella resistente del ser humano ante el inexorable paso del tiempo. La memoria del vasallo queda encarnada en la piedra y en la vidriera, en el cirio y en el antifaz, mientras el poder se preocupaba y se preocupa en no perder su poder.

En estos días he vuelto a leer el capítulo de la novela, Esto matará a eso. En él, Víctor Hugo parece hacer un ensayo donde resalta que un poder iba a suceder a otro poder. El título podría cambiarse por El libro matará al edificio. O lo que es lo mismo: el misticismo iba a ser sustituido por el conocimiento. Pero este paso no ha sido nuevo en la historia del ser humano. Ya en la antigua Grecia, se hizo el paso del mito al logos. Pasar de adorar a Zeus, Afrodita y Atenea a escuchar y entender a Sócrates, Platón y Aristóteles. Y releyendo entre sus páginas, Víctor Hugo lo deja claro.  Cito textualmente: Toda civilización comienza por la teocracia y termina por la democracia. Por tanto, creo que es sano para la sociedad que exista una armonía, sin abuso de poder, entre el patrimonio estanco del Antiguo Régimen y todo lo que representaba —monarquía, iglesia, ejército— y el progreso, es decir, la democracia, la ciencia, y el diálogo. Para evitar complejos, miedos e inseguridades, es necesario comprender el pasado para mejorar nuestro presente, porque no lo sabemos todo. Y es ahí, en nuestra ignorancia ante las adversidades, cuando volvemos a sentirnos como Quasimodo.  Podemos vernos indefensos y amenazados, tratando de proteger aquello que nos ha hecho sentir tan vivos como dichosos y deseados.

En España, especialmente en Andalucía, no es nueva la noticia de la quema de iglesias y pintadas sobre sus muros. Un acto que destruye, y no construye. Por eso mismo, y siguiendo unos pequeños pasos sobre aquella enorme estela de Víctor Hugo, en la novela, Un beso de incienso y azahar, trato de manifestar que la pasión que se sentía en el Antiguo Régimen por la Semana Santa era, ante todo, humana. No sabemos dónde termina lo popular y donde empieza lo religioso. Se entremezcla todo en una difuminada escala de grises. Otra cosa es su institución, si está corrompida, o no. Pero eso es otra historia. Creo, y por tanto al creer se afirma que no se está seguro, que no podemos avanzar si nos sentimos huérfanos de sentimientos espirituales.

Por suerte, los medios de comunicación aseguran que la catedral estará reconstruida en unos cinco años. Así que, espero que Quasimodo se quede tranquilo. Las campanas de Nôtre Dame seguirán sonando, y su historia nunca se olvidará gracias al repicar de sus campanas.